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乐天堂正规网址-燃烧的巴黎圣母院:人类的终极悲悯

发布日期:2020-01-11 12:12:07   浏览次数:3004

乐天堂正规网址-燃烧的巴黎圣母院:人类的终极悲悯

乐天堂正规网址,去过巴黎圣母院,你就明白什么是精神家园

作者:乔巴(富书主编作者)

宗教,已经远远不够定义巴黎圣母院

她更像人类精神的一座大观园

每个人来到巴黎都怀着不同的理由

如果你是富人

也许你会流连于琳琅满目的奢饰品

如果你有时尚细胞

时装周上的最新潮流会让你兴奋不已

如果你是浪漫主义者

你可能期待塞纳河畔的一段美丽邂逅

可是对于一些人而言

来到巴黎只有一个理由

cathédrale notre dame de paris

巴黎圣母院

从塞纳河眺望巴黎圣母院全景

那是诗人笔下的天堂

大教堂的塔尖——最初建于13世纪到18世纪之间,并在19世纪重建。2019年4月15日被大火焚毁。

尖塔底部的圣徒托马斯雕像

1160年,巴黎主教昴熙斯·德·苏利(maurice de sully)在塞纳河畔踱步时,萌发了重新建立一座哥特式教堂的想法。

当时的巴黎主教富可敌国,可是要建设心目中伟大的教堂,依然力有不逮。

于是,苏利派人游说当时巴黎的富豪,共同出资,打造一座可以与古代世界七大奇迹媲美的伟大建筑,并以耶稣的母亲——圣母玛利亚的名字命名。

为了开辟足够的土地,苏利又花重金将一个原本是孤立在西岱岛东边的小岛与本岛相连,以填土的方式产生出可以建筑教堂的用地。

三年后,万事俱备。全欧洲的能工巧匠被征召到巴黎,并在教皇亚历山大三世的亲自主持下,开始建设。

由eugene viollet-le-duc绘制的中殿(13世纪)双支撑拱门和扶壁的横截面

当时的苏利没有意识到,这座教堂竟然成为巴黎城市史上最复杂工程。

他本来预计30年可以完工,但事实上,却用掉了180年,横跨了四个世代。

从开工的第一天起,这座建筑就注定要成为传奇。

你可以从建设时间表中感受这座建筑的磅礴。

1182年,唱诗堂建成。

接着1208年建造了中殿。此时苏利已经去世。

西立面的中央入口处,著名浮雕群“最后的审判”

1225-1250年间,人们陆续建好了圣母院西侧立面和后面尖塔。

1250-1267年,第二代领导者尚·德·谢耶和皮耶·德·蒙特厄依负责扩建了教堂的十字交叉耳堂北面立面。

在1296年-1330年,第三代建设者皮耶·德·谢耶(pierre de chelles)和尚·哈维(jean ravy)完成了半圆形后殿。

整个巴黎圣母院几乎没有墙体,都是靠“飞扶壁”和“肋拱”承重,造成了极有空间感的结构。

1345年,在第四代建筑师维优雷·勒·杜克的主持下,大教堂最终落成。

巴黎圣母院汇集了那个时代的所有精华:无数石匠师、木匠师、铁匠师、雕刻师、玻璃雕切师们前赴后继,耗时近两个世纪。

在主体教堂的四周,有非常多的弯弯的横条,叫“飞扶壁”,长度达到15米

人们常说:巴黎圣母院是西方文明的一座大观园。

看懂了它,就看懂了西方文明的母体。

如果你漫步在巴黎圣母院,你会看到,大门正当中的玫瑰花窗前有一个雕塑:圣母抱着刚刚降世的耶稣宝宝,两旁站着天使。

这来自于西方文明的核心——基督教的《圣经》。

最左和最右的拱门前也有两个雕塑,同样出自《圣经》,描绘的是人类的始祖亚当和夏娃,以及偷食禁果的故事,提醒着人类的原罪。

大天使长michel正在用天平称人类的“罪孽”与“道德”。

左边是“道德”'占上风的,准备升入天堂,右边“罪孽”重的,正被小魔鬼拖着入地狱。

原罪、审判与救赎,是西方基督教文明的核心主题。

巴黎圣母院将“宗教与人的命运”用建筑的方式定格下来,表达了那些藏着西方人内心深处的集体意识。

也正因为这样,巴黎圣母院才会在他们心目中,占据如此重要的地位。

巴黎圣母院大堂内景

哲学家牟宗三先生曾把西方文明看作一种“罪感文化”。

不同于华夏文明的“乐感文化”以及日本的“耻感文化”,“罪感文化”承认人类自身的不完善性,主张通过对自我的灵魂改造,而重塑个人的精神,以求回归到更为纯净的生命状态。

塔楼顶端的小鬼

虽然,这与中国人的传统文化和民族性格并不相符,但是并不妨碍我们报以理解。

人生在世,总有一个时刻,我们会去追问生命存在的意义与价值。

古希腊哲人赫拉克利特说:万物流变。

无论你贫穷或者富有,成功或者失败。都要面对人类的终极问题:死亡。

在死亡面前,财富的多寡,地位的高低,都不具有绝对的意义,就像河流一样,变动不居。

所以,西方人以他们的思维方式提出了面对死亡的方法,也就是上帝的救赎。

我们当然可以不接受这种意识,但无需否定的是,当你站在巴黎圣母院里,看到那历经800年历史积淀而留下的建筑,感受到无与伦比的庄严肃穆时,你一定会对生命的永恒价值发出追问,产生赞叹。

4月15号,当巴黎圣母院在大火中被焚毁时,大多数网友都表达了惋惜之情。

不过也有网友提出了质疑:一座法国的建筑与我们有什么关系?

还有键盘侠幸灾乐祸:法国火烧圆明园的时候,想过有今天?

确实,巴黎圣母院是法国或者西方文明的结晶。它的历史与中国没有直接关系。

但是,民族的文化同时也可以表达全人类的共同命题。或者说,任何民族文化的精华同时也是世界文明的组成部分。

巴黎圣母院,其实承载的是对人类苦难的一种深切关怀。

我们为它的焚毁感到惋惜,除了对精美建筑的留恋外,更重要的是,对它所承载的悲悯情怀的一种肯定。

这是一种人类共同的情感,就如同罗素在《我为什么而活着》(what i have lived for)中说:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”

燃烧的巴黎圣母院,照射出我们生而为人,心中最本真的情感。

此时此刻,就以雨果在《巴黎圣母院》中的动人篇章结尾吧:

毋庸置疑,巴黎圣母院至今仍然是一幢雄伟壮丽的建筑。

然而,尽管它不减当年的风采,但当您看见岁月和人力共同对这令人肃然起敬的丰碑给予无情的损坏,完全不顾奠定给它第一块基石的查理大帝和安放最后一个石块的菲利浦—奥古斯都,您一定会慨然长叹、感慨万千。

作者简介:乔巴,富书主编,每天和300万人一起升级生活认知,知乎、微博@富书。本文首发富书(id:kolfrc),富书2018重磅推出新书《好好生活》

 
 
 
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